Monday, February 10, 2020
Sunday, February 9, 2020
மனைவி அமைவதெல்லாம் இறைவன் கொடுத்த வரம் "
மனைவி அமைவதெல்லாம் இறைவன் கொடுத்த வரம் " ( தன் மனைவியைப் பற்றி புகார் சொல்ல வந்த ஒரு பக்தருக்கு பெரியவாளின் அறிவுரை)
புத்தகம்--கருணை தெய்வம் காஞ்சி மாமுனிவர்.
பெரியவாளின் சரித்ரம்" - Part 468. 8 Jan 20
காஞ்சிப்பெரியவரிடம் தன் மனைவியைப் பற்றி புகார் சொல்ல வந்தார் ஒரு பக்தர்.
''சுவாமி... என் மனைவி அடிக்கடி தலைவலின்னு படுத்துக்கறா. வீட்டு வேலை எதும் செய்யறதில்லை. குழந்தைகளைக் கவனிக்கறதில்லை. பெரும்பாலும் ஓட்டலில் தான் நான் சாப்பிடுறேன். அவளுக்கு உடம்பு படுத்தறது. அதனால....'' என்று சற்று இழுத்தார் பக்தர்.
''அதனால... என்ன செய்யறதா உத்தேசம்?'' என்று சுவாமிகள் சலனமற்று இருந்தார்.
''நீ இதை உன் சொந்தக்காராகிட்ட சொன்னா டைவர்ஸ் பண்ணிட்டு வேற கல்யாணம் பண்ணிக்கோன்னு சொல்வா. நண்பர்களிடம் சொன்னா, பிறந்த வீட்டுக்கு அனுப்பிடுன்னு சொல்வா. என்ன பண்ணப் போற? டைவர்சா? பிறந்த வீடா? உன் முடிவு என்ன?' (மனதில் ஓடும் எண்ணங்களை சுவாமிகள் புரிந்து விட்டதை எண்ணி பக்தர் திகைத்தார்_
''மனைவியைப் பத்தி புகார் சொல்றதுன்னா இனி என்னை தரிசிக்க வர வேண்டாம்!'' என்று சொன்னார் சுவாமிகள்.
பதறிப் போனார் பக்தர்.
''சுவாமீ.... இவ்வளவு பெரிய தண்டனையைக் கொடுக்கலாமா.... உங்களை தரிசனம் பண்ணாம இருக்க முடியுமா... என் பிரச்னையை சொன்னேன். அவ்வளவு தான். என்ன பண்ணணும்னு இப்பவே சொல்லுங்கோ.... உடனே பண்றேன்!''
''நிஜமாகவே உன் மனைவிக்கு உடம்பு சரியில்லை. உனக்கு உடம்பு சரியில்லைன்னா அவள் வீட்டை விட்டுப் போயிடுவாளா? இப்பவே நீ அவளிடம் ரெண்டு மடங்கு அன்போட பணிவிடை செய்வியா ...... உன் குழந்தைக்கு உடம்பு சரியில்லைன்னா என்ன பண்ணுவே? டைவர்ஸ் பண்ணுவியா? இல்லை எங்கயாவது ஆதரவு இல்லாமல் கைவிடுவியா?'
பக்தர் விக்கித்து நின்றார்.
''தலைவலிக்கு என்ன வைத்தியமோ அதைப் பண்ணு. நல்ல டாக்டரா பாத்து அழைச்சுண்டு போ. நீ ஆதரவா இருந்தாலே, வியாதி பாதி குணமாயிடும். அவளை ஜாக்கிரதையா கவனிப்பது உன் பொறுப்பு. நோய்வாய்ப்பட்ட மனைவிக்குப் பணிவிடை பண்ணு. அவள் சீக்கிரம் குணமாயிடுவா.... மனைவி, குழந்தைகளோட நீ சவுக்கியமா இருக்கணும்'' என்று ஆசியளித்து குங்குமம் கொடுத்தார் சுவாமிகள்.
மனைவி அமைவதெல்லாம்.... இறைவன் கொடுத்த வரம் என உணர்ந்த பக்தரின் கண்களில் ஆனந்தக் கண்ணீர்!
புத்தகம்--கருணை தெய்வம் காஞ்சி மாமுனிவர்.
பெரியவாளின் சரித்ரம்" - Part 468. 8 Jan 20
காஞ்சிப்பெரியவரிடம் தன் மனைவியைப் பற்றி புகார் சொல்ல வந்தார் ஒரு பக்தர்.
''சுவாமி... என் மனைவி அடிக்கடி தலைவலின்னு படுத்துக்கறா. வீட்டு வேலை எதும் செய்யறதில்லை. குழந்தைகளைக் கவனிக்கறதில்லை. பெரும்பாலும் ஓட்டலில் தான் நான் சாப்பிடுறேன். அவளுக்கு உடம்பு படுத்தறது. அதனால....'' என்று சற்று இழுத்தார் பக்தர்.
''அதனால... என்ன செய்யறதா உத்தேசம்?'' என்று சுவாமிகள் சலனமற்று இருந்தார்.
''நீ இதை உன் சொந்தக்காராகிட்ட சொன்னா டைவர்ஸ் பண்ணிட்டு வேற கல்யாணம் பண்ணிக்கோன்னு சொல்வா. நண்பர்களிடம் சொன்னா, பிறந்த வீட்டுக்கு அனுப்பிடுன்னு சொல்வா. என்ன பண்ணப் போற? டைவர்சா? பிறந்த வீடா? உன் முடிவு என்ன?' (மனதில் ஓடும் எண்ணங்களை சுவாமிகள் புரிந்து விட்டதை எண்ணி பக்தர் திகைத்தார்_
''மனைவியைப் பத்தி புகார் சொல்றதுன்னா இனி என்னை தரிசிக்க வர வேண்டாம்!'' என்று சொன்னார் சுவாமிகள்.
பதறிப் போனார் பக்தர்.
''சுவாமீ.... இவ்வளவு பெரிய தண்டனையைக் கொடுக்கலாமா.... உங்களை தரிசனம் பண்ணாம இருக்க முடியுமா... என் பிரச்னையை சொன்னேன். அவ்வளவு தான். என்ன பண்ணணும்னு இப்பவே சொல்லுங்கோ.... உடனே பண்றேன்!''
''நிஜமாகவே உன் மனைவிக்கு உடம்பு சரியில்லை. உனக்கு உடம்பு சரியில்லைன்னா அவள் வீட்டை விட்டுப் போயிடுவாளா? இப்பவே நீ அவளிடம் ரெண்டு மடங்கு அன்போட பணிவிடை செய்வியா ...... உன் குழந்தைக்கு உடம்பு சரியில்லைன்னா என்ன பண்ணுவே? டைவர்ஸ் பண்ணுவியா? இல்லை எங்கயாவது ஆதரவு இல்லாமல் கைவிடுவியா?'
பக்தர் விக்கித்து நின்றார்.
''தலைவலிக்கு என்ன வைத்தியமோ அதைப் பண்ணு. நல்ல டாக்டரா பாத்து அழைச்சுண்டு போ. நீ ஆதரவா இருந்தாலே, வியாதி பாதி குணமாயிடும். அவளை ஜாக்கிரதையா கவனிப்பது உன் பொறுப்பு. நோய்வாய்ப்பட்ட மனைவிக்குப் பணிவிடை பண்ணு. அவள் சீக்கிரம் குணமாயிடுவா.... மனைவி, குழந்தைகளோட நீ சவுக்கியமா இருக்கணும்'' என்று ஆசியளித்து குங்குமம் கொடுத்தார் சுவாமிகள்.
மனைவி அமைவதெல்லாம்.... இறைவன் கொடுத்த வரம் என உணர்ந்த பக்தரின் கண்களில் ஆனந்தக் கண்ணீர்!
Experiences with Periva - Periva's neck pain & sense of humor
Experiences with Periva - Periva's neck pain & sense of humor
Author: Prof S.Kalyanaraman, Neurosurgeon, Chennai
Maha Periyaval was suffering from some pain at the back of His neck. Dr. Badrinath who had just operated on His Holiness for cataract suggested that I should examine Maha Periyaval for suspected spondylosis and suggest treatment. The camp was at Sholapur at that time and one afternoon we arrived there. After lunch I was taken to Maha Periyaval’s presence. I was told that He was suffering from high fever in addition to His earlier complaint of neck pain. He asked me to go ahead with the examination.
I performed Shashtanga Namaskaram to Him first. He asked me why I was performing namaskaram. I replied “Before I examine every patient in my clinic. I perform namaskaram mentally to you and pray to you that the patient should be cured. When you are yourself my patient now, to whom can I pray except to you and I should be successful in my treatment? His Holiness smiled and said “Go ahead”.
After completing the examination I found that His temperature was 105 degree. I hesitatingly told Him, “Periyaval is having high fever. Will it be possible to avoid cold water bath for a day or two till the fever settles down? His Holiness replied “How can that be done? Yesterday was Chandra grahanam and last night I performed grahana snanam (bath at the time of eclipse) with the same fever.
I said, “Iswara, how can Periyaval’s physical system stand such strain?”
Maha Periyaval asked me “Do you know how grahana snanam is performed?”
I said I did not know.
His Holiness: “You have to hold your nostrils and take a dip in the river till the whole head is fully immersed in the water.
I was aghast that His Holiness had done this.
Then he added “Not once, but 108 times!”
I nearly fainted! I said “What treatment can I give you?”
"Only Lord Siva, whose incarnation you are, is protecting your body in spite of 108 head baths in the river with a body temperature of 105 degree. What can a poor mortal like me do except to pray to Lord Siva to keep you in good health for our sake for many many more years to come?”
Once, when I was asked to see Maha Periyaval for His neck pain, I diagnosed cervical spondylosis and suggested that He do some simple exercises for the same. The exercises consisted of normal movements of the neck such as looking down, looking up, and turning to the right, turning to the left, bending to the right and bending to the left, in all six normal movements. I requested Him to do this several times a day. When I went to Sri Mutt for darshanam on the next occasion I asked Maha Periyaval whether He was doing the neck exercises regularly.
His Holiness: I was doing the neck exercises regularly for a few days and then stopped doing them.
I asked: why?
Maha Periyaval remarked with a mischievous smile,
“You asked me to do them several times a day. I started doing them even when I was talking to visitors. Many bhakthas thought this was a new form of yoga-abhyasam which I practicing. So they started moving their necks exactly as I was doing. I thought even those who had no neck pain may get it due to the violent movement! So I stopped doing them!”.
பெரியவா சரணம்!
Author: Prof S.Kalyanaraman, Neurosurgeon, Chennai
Maha Periyaval was suffering from some pain at the back of His neck. Dr. Badrinath who had just operated on His Holiness for cataract suggested that I should examine Maha Periyaval for suspected spondylosis and suggest treatment. The camp was at Sholapur at that time and one afternoon we arrived there. After lunch I was taken to Maha Periyaval’s presence. I was told that He was suffering from high fever in addition to His earlier complaint of neck pain. He asked me to go ahead with the examination.
I performed Shashtanga Namaskaram to Him first. He asked me why I was performing namaskaram. I replied “Before I examine every patient in my clinic. I perform namaskaram mentally to you and pray to you that the patient should be cured. When you are yourself my patient now, to whom can I pray except to you and I should be successful in my treatment? His Holiness smiled and said “Go ahead”.
After completing the examination I found that His temperature was 105 degree. I hesitatingly told Him, “Periyaval is having high fever. Will it be possible to avoid cold water bath for a day or two till the fever settles down? His Holiness replied “How can that be done? Yesterday was Chandra grahanam and last night I performed grahana snanam (bath at the time of eclipse) with the same fever.
I said, “Iswara, how can Periyaval’s physical system stand such strain?”
Maha Periyaval asked me “Do you know how grahana snanam is performed?”
I said I did not know.
His Holiness: “You have to hold your nostrils and take a dip in the river till the whole head is fully immersed in the water.
I was aghast that His Holiness had done this.
Then he added “Not once, but 108 times!”
I nearly fainted! I said “What treatment can I give you?”
"Only Lord Siva, whose incarnation you are, is protecting your body in spite of 108 head baths in the river with a body temperature of 105 degree. What can a poor mortal like me do except to pray to Lord Siva to keep you in good health for our sake for many many more years to come?”
Once, when I was asked to see Maha Periyaval for His neck pain, I diagnosed cervical spondylosis and suggested that He do some simple exercises for the same. The exercises consisted of normal movements of the neck such as looking down, looking up, and turning to the right, turning to the left, bending to the right and bending to the left, in all six normal movements. I requested Him to do this several times a day. When I went to Sri Mutt for darshanam on the next occasion I asked Maha Periyaval whether He was doing the neck exercises regularly.
His Holiness: I was doing the neck exercises regularly for a few days and then stopped doing them.
I asked: why?
Maha Periyaval remarked with a mischievous smile,
“You asked me to do them several times a day. I started doing them even when I was talking to visitors. Many bhakthas thought this was a new form of yoga-abhyasam which I practicing. So they started moving their necks exactly as I was doing. I thought even those who had no neck pain may get it due to the violent movement! So I stopped doing them!”.
பெரியவா சரணம்!
வெள்ளிக்கிழமை வைபவம் - அம்பாள் குறித்த ஸ்ரீ மஹா பெரியவா அருளமுதம்
வெள்ளிக்கிழமை வைபவம் - அம்பாள் குறித்த ஸ்ரீ மஹா பெரியவா அருளமுதம்
விமர்ச-ரூபிணி
ஆசார்யாளைப் பற்றி சொல்வதுண்டு: "அந்த: சாக்தோ, பஹி: சைவ:, வ்யாவஹாரே து வைஷ்ணவ:" என்று.
உள்ளுக்குள்ளே சக்தி-அம்பிகையான பராசக்தி.
வெளியிலே ரூபத்தைப் பார்த்தால் வெள்ளை வெளேரென்று, விபூதியும் ருத்ராக்ஷமுமாகப் ‘பரமசிவனே வந்திருக்கிறானோ?’ என்று நினைக்கும்படியாக.
லோக வ்யவஹாரம் ஓயாமல் ஓடி ஆடிப் பண்ணிக்கொண்டிருப்பதிலோ விஷ்ணுவாகவே இருக்கிறார். வாயாலே ஆசீர்வாதம் பண்ணுவதும் “நாராயண, நாராயண” என்று தான்! ஸ்ரீமுகம் கொடுப்பதெல்லாம் “க்ரியதே நாராயண ஸ்ம்ருதி:” என்று விஷ்ணு ஸ்மரணையோடுதான்!
சிவாவதாரம்! செய்வதெல்லாம் நாராயணன் பேரில்! இப்படி சிவ-விஷ்ணு அத்வைதம்!
விஷ்ணுவை வ்யவஹார சக்தி, க்ரியா என்றெல்லாம் சொன்னால் என்ன அர்த்தம்? அவர் அம்பாளே என்று தான் அர்த்தம்!
புருஷ ரூபத்தில் அவதாரமாதலால் அம்பாளின் புருஷ ரூபமான நாராயணனின் பெயரிலேயே எல்லாக் கார்யமும் செய்தார். வெளியிலே காட்டாமல் உள்ளுக்குள்ளே அம்பாள் ஸ்வரூபம். அதாவது ஹ்ருதயத்திலே தாயாராகப் பரம கருணை!
அதுதான் "அந்த: சாக்த:". சக்தி, சக்தி என்றால் அந்தக் கருணைதான். அது இல்லாமல் சிவம் இல்லை. சிவம் தானிருப்பதாகத் தெரிந்து கொள்ளவே ஒரு சக்தி இருக்கத்தானே வேண்டும்?
சிவம் தன்னையே கருணையாக வெளிப்படுத்திக் கொள்வதும் சக்தி தான். அவளுடைய ‘விமர்ச’மில்லாமல் இவருடைய ‘ப்ரகாசம்’ லோகத்துக்கு ஏற்படவே முடியாது என்று தத்வ ரீதியில் சொல்வார்கள்.
ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமம் ஸ்லோகம் 112 / நாமம் 548 – விமர்ச-ரூபிணி - (அர்த்தத்தின் வடிவம் / ஞானத்தின் ஸ்வரூபம்)
பெரியவா சரணம்!
விமர்ச-ரூபிணி
ஆசார்யாளைப் பற்றி சொல்வதுண்டு: "அந்த: சாக்தோ, பஹி: சைவ:, வ்யாவஹாரே து வைஷ்ணவ:" என்று.
உள்ளுக்குள்ளே சக்தி-அம்பிகையான பராசக்தி.
வெளியிலே ரூபத்தைப் பார்த்தால் வெள்ளை வெளேரென்று, விபூதியும் ருத்ராக்ஷமுமாகப் ‘பரமசிவனே வந்திருக்கிறானோ?’ என்று நினைக்கும்படியாக.
லோக வ்யவஹாரம் ஓயாமல் ஓடி ஆடிப் பண்ணிக்கொண்டிருப்பதிலோ விஷ்ணுவாகவே இருக்கிறார். வாயாலே ஆசீர்வாதம் பண்ணுவதும் “நாராயண, நாராயண” என்று தான்! ஸ்ரீமுகம் கொடுப்பதெல்லாம் “க்ரியதே நாராயண ஸ்ம்ருதி:” என்று விஷ்ணு ஸ்மரணையோடுதான்!
சிவாவதாரம்! செய்வதெல்லாம் நாராயணன் பேரில்! இப்படி சிவ-விஷ்ணு அத்வைதம்!
விஷ்ணுவை வ்யவஹார சக்தி, க்ரியா என்றெல்லாம் சொன்னால் என்ன அர்த்தம்? அவர் அம்பாளே என்று தான் அர்த்தம்!
புருஷ ரூபத்தில் அவதாரமாதலால் அம்பாளின் புருஷ ரூபமான நாராயணனின் பெயரிலேயே எல்லாக் கார்யமும் செய்தார். வெளியிலே காட்டாமல் உள்ளுக்குள்ளே அம்பாள் ஸ்வரூபம். அதாவது ஹ்ருதயத்திலே தாயாராகப் பரம கருணை!
அதுதான் "அந்த: சாக்த:". சக்தி, சக்தி என்றால் அந்தக் கருணைதான். அது இல்லாமல் சிவம் இல்லை. சிவம் தானிருப்பதாகத் தெரிந்து கொள்ளவே ஒரு சக்தி இருக்கத்தானே வேண்டும்?
சிவம் தன்னையே கருணையாக வெளிப்படுத்திக் கொள்வதும் சக்தி தான். அவளுடைய ‘விமர்ச’மில்லாமல் இவருடைய ‘ப்ரகாசம்’ லோகத்துக்கு ஏற்படவே முடியாது என்று தத்வ ரீதியில் சொல்வார்கள்.
ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமம் ஸ்லோகம் 112 / நாமம் 548 – விமர்ச-ரூபிணி - (அர்த்தத்தின் வடிவம் / ஞானத்தின் ஸ்வரூபம்)
பெரியவா சரணம்!
Experiences with Periva - unmathta naTanam: Frantic dance!
Experiences with Periva - unmathta naTanam: Frantic dance!
devotee:...... Sundaresan, New Delhi
compiler:..... T.S. Kothandarama Sarma
source:....... Maha PeriyavaL - Darisana AnubhavangaL vol.7, page 94-96
publisher:.... VAnathi Padhippaham (Oct 2009 Edition)
translated by..Sri saidevo
Sundaresan, New Delhi, had boundless interest towards God NaTarAjA. If naTarAja tattvam--principle of NaTarAjA, was feast for his intellect, NaTarAjA's statues were feast for his eyes and heart.
What is the distinction in the NaTarAjA statue of KonEripuram? Of what sort is NaTarAjA of TiruvAlankADu? What is so special about the sacred physique of Thillai (Chidambaram) NaTarAjA? The largest NaTarAjA vigraham--statue in the world is at NeyvEli--he would speedily throw such ample details in no time.
Sundaresan who had unshakable bhakti--devotion towards the shaking God, also had solid bhakti towards KAnchi MahA-periyavAL too, who was often sitting motionless in silence.
Sundaresan, hands folded on his chest, stood before the mahA-svAmigaL.
"Did you see the MakizhanjchEri NaTarAjA?"
Like an arrow the question hit him.
'I never mentioned my antaranga--personal, interest in NaTarAjA to PeriyavAL... How did he know it?'
"No", said Sundaresan.
"It's near the village PanangkuDi, this MakizhanjchEri. You know about the visheSham--distinction in that village? NaTarAja Shivam is doing his nitya-vAsam--permanent living, in the PerumAL (ViShNu) temple! A vigraham that is more wonderful than (the one) at Chidambaram. Go and see it. Come back and tell me what speciality you observed in it."
Sundaresan went to MakizhanjchEri the very next day, and went to the PerumAL temple, taking a BhaTTAchArya--ViShNu temple priest, with him. When the priest heard that it was 'periyavAL uthtiravu'--PeriyavA's order, he set Sundaresan in aikyam--unity with NaTarAjA.
Inch by inch--tiruvAsi--(Tam)the circular, decorated, metal frame around the statue, locks of hair that were spread, hand that carried an uDukku--(Tam) a small drum, another sacred hand that carried the fiery flame, a beautiful face where a smile of Anandam--bliss snaked through, the sacred foot that was aloft, the other foot firmly rooted on the ground--Sundaresan saw every feature in the statue. His orders were to report any speciality he watched, right?
Oh! That flower of the thorn-apple plant! That's it, which lies overturned on the head! Shouldn't it be straight? This one looks overturned and slipping, about to fall over the apex of the forehead? Why so?
Standing ten feet away, Sundaresan watched it. He went to see the back of the statue and was enthralled at the beauty of the back! The statue was created to portray the body-insensate state of the Ananda tANDavam--frantic dance of bliss!
Sundaresan stood before PeriyavAL (who asked him):
"Doesn't the MakizhanjchEri NaTarAjA look like he is in body-insensate tANDavam?"
"Yes, it is tatrUpam--very natural, as if the thorn-apple flower on the head overturns and is about to slip through the front of his head."
"bheSh!--well! You have looked very well at the details! NaTarAjA has performed different varieties of dance in different kShetras--sacred places. At MakizhanjchEri, it was unmatta naTanam--crazy, frantic dance, which is an-apUrva--rare naTanam--dance!"
The devotees who were audience to this speech were enthralled, with loss of sensation of their body. But then, PeriyavAL himself, fully conscious of his body, was wandering in the great space of ShivAnanda!
பெரியவா சரணம்!
devotee:...... Sundaresan, New Delhi
compiler:..... T.S. Kothandarama Sarma
source:....... Maha PeriyavaL - Darisana AnubhavangaL vol.7, page 94-96
publisher:.... VAnathi Padhippaham (Oct 2009 Edition)
translated by..Sri saidevo
Sundaresan, New Delhi, had boundless interest towards God NaTarAjA. If naTarAja tattvam--principle of NaTarAjA, was feast for his intellect, NaTarAjA's statues were feast for his eyes and heart.
What is the distinction in the NaTarAjA statue of KonEripuram? Of what sort is NaTarAjA of TiruvAlankADu? What is so special about the sacred physique of Thillai (Chidambaram) NaTarAjA? The largest NaTarAjA vigraham--statue in the world is at NeyvEli--he would speedily throw such ample details in no time.
Sundaresan who had unshakable bhakti--devotion towards the shaking God, also had solid bhakti towards KAnchi MahA-periyavAL too, who was often sitting motionless in silence.
Sundaresan, hands folded on his chest, stood before the mahA-svAmigaL.
"Did you see the MakizhanjchEri NaTarAjA?"
Like an arrow the question hit him.
'I never mentioned my antaranga--personal, interest in NaTarAjA to PeriyavAL... How did he know it?'
"No", said Sundaresan.
"It's near the village PanangkuDi, this MakizhanjchEri. You know about the visheSham--distinction in that village? NaTarAja Shivam is doing his nitya-vAsam--permanent living, in the PerumAL (ViShNu) temple! A vigraham that is more wonderful than (the one) at Chidambaram. Go and see it. Come back and tell me what speciality you observed in it."
Sundaresan went to MakizhanjchEri the very next day, and went to the PerumAL temple, taking a BhaTTAchArya--ViShNu temple priest, with him. When the priest heard that it was 'periyavAL uthtiravu'--PeriyavA's order, he set Sundaresan in aikyam--unity with NaTarAjA.
Inch by inch--tiruvAsi--(Tam)the circular, decorated, metal frame around the statue, locks of hair that were spread, hand that carried an uDukku--(Tam) a small drum, another sacred hand that carried the fiery flame, a beautiful face where a smile of Anandam--bliss snaked through, the sacred foot that was aloft, the other foot firmly rooted on the ground--Sundaresan saw every feature in the statue. His orders were to report any speciality he watched, right?
Oh! That flower of the thorn-apple plant! That's it, which lies overturned on the head! Shouldn't it be straight? This one looks overturned and slipping, about to fall over the apex of the forehead? Why so?
Standing ten feet away, Sundaresan watched it. He went to see the back of the statue and was enthralled at the beauty of the back! The statue was created to portray the body-insensate state of the Ananda tANDavam--frantic dance of bliss!
Sundaresan stood before PeriyavAL (who asked him):
"Doesn't the MakizhanjchEri NaTarAjA look like he is in body-insensate tANDavam?"
"Yes, it is tatrUpam--very natural, as if the thorn-apple flower on the head overturns and is about to slip through the front of his head."
"bheSh!--well! You have looked very well at the details! NaTarAjA has performed different varieties of dance in different kShetras--sacred places. At MakizhanjchEri, it was unmatta naTanam--crazy, frantic dance, which is an-apUrva--rare naTanam--dance!"
The devotees who were audience to this speech were enthralled, with loss of sensation of their body. But then, PeriyavAL himself, fully conscious of his body, was wandering in the great space of ShivAnanda!
பெரியவா சரணம்!
#ஸ்ரீராம_ராமேதி #சுலோகத்தை #periyava #periyavaa #mahaperiyavaa
#ஸ்ரீராம_ராமேதி
#சுலோகத்தை
வீடுகளில் சொன்னால்
100 விஷ்ணு சகஸ்ரநாமம்
சொன்ன பலன் .
வில்வ மரத்தடியில் சொன்னால்1000 தடவை சொன்ன பலன் .
பசு நிறைந்து இருக்கும் இடத்தில் சொன்னால் பலகோடி முறை சொன்ன பலன் .
ஆலயங்களில் சொன்னால் மறு பிறவி இல்லாது நம் சந்ததிகள் எல்லா நன்மைகளும் அடைவார்கள் என்று காஞ்சி மகாபெரியவர் சொன்ன அருள் வாக்கு.
இதை பலருக்கு பகிருங்கள். எல்லோரும் நன்மை அடையட்டும்.
லோகா சமஸ்தா சுகினோ பவந்து
“ஸ்ரீ ராம ராம ராமேதி
ரமே ராமே மனோ ரமே
சஹஸ்ர நாம தத்துல்யம்
ராம நாம வரானனே”
ஸ்ரீ ராம ஜெயம் !!!
#சுலோகத்தை
வீடுகளில் சொன்னால்
100 விஷ்ணு சகஸ்ரநாமம்
சொன்ன பலன் .
வில்வ மரத்தடியில் சொன்னால்1000 தடவை சொன்ன பலன் .
பசு நிறைந்து இருக்கும் இடத்தில் சொன்னால் பலகோடி முறை சொன்ன பலன் .
ஆலயங்களில் சொன்னால் மறு பிறவி இல்லாது நம் சந்ததிகள் எல்லா நன்மைகளும் அடைவார்கள் என்று காஞ்சி மகாபெரியவர் சொன்ன அருள் வாக்கு.
இதை பலருக்கு பகிருங்கள். எல்லோரும் நன்மை அடையட்டும்.
லோகா சமஸ்தா சுகினோ பவந்து
“ஸ்ரீ ராம ராம ராமேதி
ரமே ராமே மனோ ரமே
சஹஸ்ர நாம தத்துல்யம்
ராம நாம வரானனே”
ஸ்ரீ ராம ஜெயம் !!!
Subscribe to:
Posts (Atom)
மஹா பெரியவா தரிசன அனுபவங்கள் - பந்தநல்லூர் துர்கையின் பாரத்தை இறக்கிய பெரியவா
மஹா பெரியவா தரிசன அனுபவங்கள் - பந்தநல்லூர் துர்கையின் பாரத்தை இறக்கிய பெரியவா நம்முடைய கோவில்களில் உள்ள மூர்த்தங்களுக்கு ப்ராண ப்ரதிஷ்டை செ...
-
Sri Maha Periyava Charanam Experiences with Maha Periyava: Do Snanam Ten Feet Away! This happened in the year 1988. I was emp...
